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무속신앙에서�?생명은 정서적인 느낌�?생명감정�?의해�?이해되는 것은 물론, 우주�?차원으로까지 확대�?수가 있는 요소�? 방금 �?서술�?생명감정�?표출�?것이 바로 �?�?이라�?한다.

윤회사상�?기원�?대해서�?정확하게 알려�?것이 없으�?�?사상�?명료�?형태�?설명�?것은 인도�?우파니샤�?시대(베단타 철학)�?알려�?있습니다. 고대 인도�?왕족 국가에서 왕족만의 가르침�?오화 �?五火�?�?근거한다�?알려�?있는데요, 五火�?은 사자가 화장되면 �?영혼�?달에 도착하고, 비가 되어 지상으�?떨어�?식물�?되고, 그것�?인간에게 먹혀 정자가 되고, 이것�?모태�?들어가 태아�?재생한다�?설입니다. 그리�?�?하나�?이론은 사자가 죽은 다음가�?길은 신도(神道)와 조도(祖道)�?나뉘�? 어느 길을 지나는가�?생전�?행위�?의한 것이�?합니�? 神道�?지나면 최종적으�?브라흐만�?도달하지�? 祖道�?지나면 오와 설과 마찬가지�?재생 과정�?거친다는 것입니다.

카르�?이론은 대단히 복잡하여 아래에서 별도�?항목에서 자세�?설명하고�?합니�?

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생명�?구해준 상대에게 반한다거�?혹은 충성하는 것은 클리셰로 자주 쓰인�?

사후(死後)�?바르�?죽은 �?영적 세계�?도달하는 과정�?기간) 기간 중에 살아 있을 �?경험하지 못한 많은 두려움�?고통�?뒤따른다. 그러�?사후�?보게 되는 모든 빛들�?신들�?세계가 사실은 우리 자신�?마음에서 투영�?환영(幻影)�?불과�?것이�? 그것들은 실체�?가�?것이 아니�?우리�?무의�?세계가 펼쳐 보이�?환상�?그림자에 지나지 않는�? 나아가 출장마사지 삶도 죽음�?우리�?환영이고, 모습�? 색깔�? 마음까지�?실체(實體) 없는 환영�?세계이다.

내면�?목소리에 귀�?기울이고, 너무 무리하게 몰아붙이지 말고, 예상되는 대�?자신�?속도�?가십시�? 우리 모두가 같을 필요�?없으므�?강점�?발휘하고 추진력을 구축하십시오.

그래�?자신�?의식 수준�?따라 도덕적인 기준�?달라지�?되는 것입니다. 이것은 바로 언어적인 개념�?넘어�?사랑�?진정으로 무엇�?의미하는지�?깨달아야 한다�?것을 의미한다�?생각합니�?

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